La Luz de Arroyo. Noticias5: Llegada Reyes Magos, Festival de Villancicos 2014

Catedral de Braga (PORTUGAl)

HISTORIA.

La arquitectura románica de la catedral de Braga tiene una fuerte inspiración francesa sobre todo procedente de la zona del Languedoc y Auvernia, destacan las dos torres en la fachada principal, aunque durante el paso de los siglos haya sufrido muchas modificaciones: en el siglo XII se construyó el templo con cruz latina bajo el primer arzobispo de la sede, San Geraldo (1096-1102). El pórtico de finales del siglo XV, cerrado en el siglo XVIII por la bellísima reja de forja que el arzobispo D. Diogo de Sousa (1505-1532) mandara hacer para proteger la capilla mayor; y, también en la fachada, la gran piedra de armas del arzobispo D. Rodrigo de Moura Teles (1704-1728), el edículo y el coronamiento de las torres, colocados en las primeras décadas del siglo XVIII.

El interior, con tres naves cubiertas con madera separadas con arcos de diafragma que sostienen las cubiertas de las naves, transepto y cabecera con cinco capillas, el crucero se manifiesta al exterior y decorado con ricos capitales decorados, el con junto es profundamente austero siguiendo los esquemas de la orden de Cluny, dos de sus principales promotores San Geraldo y Don Mauricio Brudino pertenecían a esta Orden religiosa. Esta decorada con temas vegetales y los animales enfrentados que se esculpen en los ángulos de los capiteles y en las arquivoltas. En el período barroco se abrieron grandes ventanas, se transformaron los altares, todas las paredes se cubrieron con estuco y pinturas; la Catedral se convirtió en una celebración, un llamado a los sentidos. Y se mantuvo así hasta mediados del siglo XX, cuando las obras realizadas en las entre 1930 y 1950 por la Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales restituyeron el supuesto prospecto medieval del templo, según los criterios de restauración entonces de moda. Excepto la capilla mayor, todas las capillas de la cabecera mantuvieron las alteraciones de arquitectura y retablos que habían recibido en el siglo XVIII.

En el subsuelo de la capilla mayor todavía se conservan vestigios arqueológicos del primitivo templo paleocristiano y del Medievo. En 1509, D. Diogo de Sousa patrocinó la construcción de una nueva cabecera, trazada por el arquitecto João de Castilho, que en ella dejó un original testimonio de la arquitectura del gótico nacional tardío, bien visible en su bellísima bóveda de combados. Al arzobispo se le debe, igualmente, un retablo perdido de piedra y el frontal del altar, habiendo sabido conservar la magnífica imagen francesa de Santa María de Braga, del siglo xiv.

El diseño de las capillas del transepto fue influenciado por el de la sacristía, habiendo sido todas ellas alteradas a principios del siglo XVIII por el maestro cantero Manuel Fernandes da Silva. Destacamos el revestimiento de azulejos de la Capilla de San Pedro de Rates, pintado en 1715 por António de Oliveira Bernardes, con representaciones de escenas de la vida del santo, y la finísima talla neoclásica de la Capilla del Santísimo Sacramento, así como su magnífico frontal, tallado en 1718 por el maestro Miguel Coelho e inspirado en un cuadro de Rubens, el Triunfo de la Iglesia.

La sacristía, trazada por el arquitecto real João Antunes en 1698, fue ejecutada por los pedreros Pascoal Fernandes y su hijo Manuel Fernandes da Silva. Su arquitectura fue intensamente novedosa para la Braga de aquel tiempo, pero la ciudad no supo continuar en esa senda, volviendo fácilmente a los viejos valores maneiristas.

En el coro alto, la sillería y los órganos, de talla dorada, son obras excepcionales de concepción y ejecución. La sillería (1737) se le debe al tallador y arquitecto de Oporto Miguel Francisco da Silva. Las cajas de los órganos (1737-1739) fueron talladas y esculpidas por Marceliano de Araújo en una increíble profusión de los más característicos elementos de la talla de estilo juanino, abundando las figuras esculpidas, sátiros y delfines. La parte mecánica se le debe al maestro organista gallego Fray Simão Fontanes. Todo el conjunto se encuentra dominado por los Esponsales de la Virgen, composición de frescos pintada durante la misma campaña de obras por Manuel Furtado de Mendonça.

En el subsuelo de la capilla mayor todavía se conservan vestigios arqueológicos del primitivo templo paleocristiano y del Medievo. En 1509, D. Diogo de Sousa patrocinó la construcción de una nueva cabecera, trazada por el arquitecto João de Castilho, que en ella dejó un original testimonio de la arquitectura del gótico nacional tardío, bien visible en su bellísima bóveda de combados. Al arzobispo se le debe, igualmente, un retablo perdido de piedra y el frontal del altar, habiendo sabido conservar la magnífica imagen francesa de Santa María de Braga, del siglo xiv.

El diseño de las capillas del transepto fue influenciado por el de la sacristía, habiendo sido todas ellas alteradas a principios del siglo XVIII por el maestro cantero Manuel Fernandes da Silva. Destacamos el revestimiento de azulejos de la Capilla de San Pedro de Rates, pintado en 1715 por António de Oliveira Bernardes, con representaciones de escenas de la vida del santo, y la finísima talla neoclásica de la Capilla del Santísimo Sacramento, así como su magnífico frontal, tallado en 1718 por el maestro Miguel Coelho e inspirado en un cuadro de Rubens, el Triunfo de la Iglesia.

La sacristía, trazada por el arquitecto real João Antunes en 1698, fue ejecutada por los pedreros Pascoal Fernandes y su hijo Manuel Fernandes da Silva. Su arquitectura fue intensamente novedosa para la Braga de aquel tiempo, pero la ciudad no supo continuar en esa senda, volviendo fácilmente a los viejos valores maneiristas.

En el coro alto, la sillería y los órganos, de talla dorada, son obras excepcionales de concepción y ejecución. La sillería (1737) se le debe al tallador y arquitecto de Oporto Miguel Francisco da Silva. Las cajas de los órganos (1737-1739) fueron talladas y esculpidas por Marceliano de Araújo en una increíble profusión de los más característicos elementos de la talla de estilo juanino, abundando las figuras esculpidas, sátiros y delfines. La parte mecánica se le debe al maestro organista gallego Fray Simão Fontanes. Todo el conjunto se encuentra dominado por los Esponsales de la Virgen, composición de frescos pintada durante la misma campaña de obras por Manuel Furtado de Mendonça.

En el subsuelo de la capilla mayor todavía se conservan vestigios arqueológicos del primitivo templo paleocristiano y del Medievo. En 1509, D. Diogo de Sousa patrocinó la construcción de una nueva cabecera, trazada por el arquitecto João de Castilho, que en ella dejó un original testimonio de la arquitectura del gótico nacional tardío, bien visible en su bellísima bóveda de combados. Al arzobispo se le debe, igualmente, un retablo perdido de piedra y el frontal del altar, habiendo sabido conservar la magnífica imagen francesa de Santa María de Braga, del siglo xiv.

El diseño de las capillas del transepto fue influenciado por el de la sacristía, habiendo sido todas ellas alteradas a principios del siglo XVIII por el maestro cantero Manuel Fernandes da Silva. Destacamos el revestimiento de azulejos de la Capilla de San Pedro de Rates, pintado en 1715 por António de Oliveira Bernardes, con representaciones de escenas de la vida del santo, y la finísima talla neoclásica de la Capilla del Santísimo Sacramento, así como su magnífico frontal, tallado en 1718 por el maestro Miguel Coelho e inspirado en un cuadro de Rubens, el Triunfo de la Iglesia.

La sacristía, trazada por el arquitecto real João Antunes en 1698, fue ejecutada por los pedreros Pascoal Fernandes y su hijo Manuel Fernandes da Silva. Su arquitectura fue intensamente novedosa para la Braga de aquel tiempo, pero la ciudad no supo continuar en esa senda, volviendo fácilmente a los viejos valores maneiristas.

En el coro alto, la sillería y los órganos, de talla dorada, son obras excepcionales de concepción y ejecución. La sillería (1737) se le debe al tallador y arquitecto de Oporto Miguel Francisco da Silva. Las cajas de los órganos (1737-1739) fueron talladas y esculpidas por Marceliano de Araújo en una increíble profusión de los más característicos elementos de la talla de estilo juanino, abundando las figuras esculpidas, sátiros y delfines. La parte mecánica se le debe al maestro organista gallego Fray Simão Fontanes. Todo el conjunto se encuentra dominado por los Esponsales de la Virgen, composición de frescos pintada durante la misma campaña de obras por Manuel Furtado de Mendonça.

Los órganos.

La sillería del altar Mayor.

El claustro data de principios del siglo XIX; reemplaza a otro, gótico, que estaba quedando en ruinas a finales del siglo XVIII. Establece una relación con el Tesoro de la Catedral y con las Capillas de D. Lourenço Vicente, nombre del arzobispo que la reconstruyó – también conocida por Capilla de los Reyes – y de Nuestra Señora de la Piedad. En la primera, de estilo gótico, además del túmulo del arzobispo, se guardan los túmulos de los condes D. Henrique y D. Teresa.

EL CLAUSTRO.

En la Capilla de Nuestra Señora de la Piedad, fundada por D. Diogo de Sousa en 1513, se guarda el túmulo del prelado, obra de un artista anónimo de Coimbra, que tal vez sea el mismo que labró los túmulos de los padres de D. Afonso Henriques, dispuestos en la capilla anterior. La imagen original de la Señora de la Leche, obra de otro artista natural de Coimbra, el desconocido Maestro de los Túmulos Reales, se encuentra ahora aquí recogida. Y también merecen atención algunos de los retablos, como el de Nuestra Señora de la Buena Memoria, de estilo rococó.

Capilla de Nuestra Señora de la Piedad.

Junto a la puerta lateral que da a la Calle del Souto se localiza el Claustro de San Amaro, donde subsiste un ábside, tal vez perteneciente al proyecto original de la Catedral, cuya bóveda está cubierta por una pintura de finales del siglo XV.

Existen otras dos capillas, de implantación autónoma, que también forman parte del conjunto monumental. La Capilla de San Geraldo de la cual apenas permanece la estructura de las paredes, fue mandada construir por el arzobispo Geraldo de Moissac, en honor de San Nicolás fue inicialmente construida en el siglo XII. Sufrió las más variadas alteraciones, sobre todo en el período barroco, habiendo sido su fachada totalmente rehecha durante la gran campaña de restauración de los años 40. El espacio interior, renovado por el arzobispo D. Rodrigo de Moura Teles, que aquí colocó su túmulo, tiene las paredes recubiertas de azulejos, atribuibles a António de Oliveira Bernardes

Capilla de San Geraldo.

En 1418-1467 el arzobispo Fernando da Guerra, después de ser considerado santo Geraldo de Moissac, dedicó la capilla a este arzobispo de Braga, y el santo sepultado en el retablo principal.

La capilla está decorada en talla barroca. Los azulejos se atribuyen al pintor Antonio de Oliveira Bernardes (1662-1731).

En el suelo está la sepultura de Rodrigo de Moura Teles, arzobispo de Braga.

La Capilla de la Gloria es obra del arzobispo D. Gonçalo Pereira (1236-1248). Las paredes laterales ostentan una decoración geométrica organizada en enormes cuadrados, sin duda uno de los más antiguos testimonios de pintura al fresco subsistentes entre nosotros. El túmulo del arzobispo, que se encuentra colocado aquí, fue contratado por Maestro Pero y por Telo Garcia, en 1334.

Capilla de la Gloria.

 

La Capilla de los Reyes situada entre el nuevo claustro y el claustro de Santo Amaro, es de estilo gótico, mandada construir en agradecimiento por la victoria en la Batalla de Aljubarrota, en la cual José I de Portugal, prometió la construcción del Monasterio de Santa Maria da Vitória da Batalla. Esta capilla fue mandada hacer por el arzobispo de Braga Lorenzo Vicente, que estuvo en la Batalla de Aljubarrota y prometió construir una capilla en Braga, honrando a la Virgen.

En la capilla de los reyes están las tumbas de los padres de Alfonso I de Portugal, Conde Henrique, y Teresa, además de la tumba de Lorenzo Vicente.

Al lado de la Catedral, con acceso a partir del claustro, se encuentra el Tesoro de la Catedral, creado el 25 de marzo de 1930 y que recoge múltiples piezas reunidas a lo largo del tiempo.

La sagrada familia.

Las esculturas románicas de la catedral también tiene una gran influencia francesa: La portada esta decorada con escenas de la Chanson de Roland (canción de gesta francesa).

Dentro de la escultura gótica destaca en la capilla de la Gloria el sepulcro de don Gonzalo Pereira, construida en 1332, en sus pies se levantan seis leones y

en cada uno de sus lados mayores se abran doce arcos apuntados, con un sentido arquitectónica, en donde se representan los doce apóstoles en una cara y en la otra el mismo número de diáconos.

En la cabecera del túmulo se representa el Cristo de la Cruz, la Virgen, San Juan el león y el toro, símbolo de los evangelistas Marcos y Lucas. En los pies se representa la Virgen con el niño. En la parte superior está la imagen yaciente del arzobispo. Se encuentre descansando sobre una almohada que es flanqueada por ángeles, el arca fue construida por Tello García.

LOCALIZACIÓN DE LA CATEDRAL.

Realizado por:Eva ,IVAN , lUCÍA  Y fRAN

Catedral de Évora (Lisboa)

LA CATERAL DE EVORA.

HISTORIA.

La catedral de Évora (cuyo nombre original en portugués es Basílica Sé Catedral de Nossa Senhora da Assunção) está emplazada en el centro histórico de Évora y constituye unos de los monumentos más importantes de la ciudad.

La ciudad de Évora fue conquistada por los ejércitos cristianos en el año 1166, la construcción de la primitiva catedral se inició, poco después, en 1186, dedicada a la Virgen María, siendo consagrada en 1204. Se trata de un edificio marcado por la transición entre el estilo románico y el gótico. El templo ha sido objeto de distintas reformas y ampliaciones desde su primitiva construcción. Entre 1317 y 1340 se le incorporó el claustro de puro estilo gótico, en los siglos XV y XVI se añadieron el coro alto, el púlpito, el baptisterio y la capilla de Nuestra Señora de la Piedad, también conocida como Esporão, de estilo manuelino, por último en la primera mitad del siglo XVIII, se construyó en estilo barroco la capilla mayor.

La figura histórica más importante asociada con la catedral, fue la del cardenal y rey Enrique I de Portugal, apodado el piadoso, que fue arzobispo y cardenal de Évora. El cardenal Enrique, era hermano del rey Juan III de Portugal y sucedió en la corona de Portugal a su sobrino nieto Sebastián I de Portugal, tras la muerte de éste en la Batalla de Alcazarquivir. Con el fallecimiento del cardenal en 1580, se inició una crisis sucesoria, en la corona portuguesa, que acabó con el nombramiento de Felipe II de España como rey de Portugal.

La fachada principal de la catedral, cubierta con granito rosa, muestra influencias de la catedral de Lisboa, así como de alguna otra catedral española como la de Salamanca y Zamora.¹ Destaca la portada de forma porticada, con arco ojival y seis arquivoltas, las columnas están rematadas con una serie de esculturas en marmol, que representan a los apóstoles y que fueron ejecutadas alrededor de 1330, siendo atribuidas a los maestros Pero y Telo de Garcia.² Flanqueando la portada se levantan dos torres asimétricas, ambas iniciadas en el periodo medieval y completadas durante el siglo XVI. Sobre el nártex, se abre una gran ventanal con tracería gótica que ilumina el interior del templo. Como otras iglesias portuguesas de la época, los muros exteriores se encuentran almenados y decorados con arcadas con ménsulas. También destaca sobremanera el cimborrio que se levanta en el crucero del templo, con una fila de ventanas que inundan el transepto y rematado por una aguja o chapitel.

 

IMÁGENES DE LA FACHADA:

Esculturas de mármol.

EL INTERIOR.

La catedral de Évora, construida en su fase inicial entre 1280 y 1340, fue ejecutada siguiendo el modelo de la planta de la catedral de Lisboa, que había sido construida en la segunda mitad del siglo XII en estilo románico. Los constructores de la catedral de Évora, como sucede en la de Lisboa, diseñaron un templo de cruz latina, con tres naves siendo la central de una mayor altura que las dos laterales.

Realizado por:Eva ,IVAN , lUCÍA  Y fRAN

Catedral de Lisboa (Portugal)

1.- Nombre de la catedral y ciudad donde se encuentra

Santa Maria Maior de Lisboa o Sé de Lisboa es la catedral de Lisboa

2.- Fecha de su construcción

Año 1147- Siglo XIII

3.- Estilo arquitectónico

Románico

4.- Historia

Lisboa es sede de una diócesis desde el s. IV d. C.. Después del periodo de dominación visigoda, la ciudad fue conquistada por los musulmanes y se mantuvo bajo control árabe desde el siglo VIII hasta el siglo XII, aunque se permitía a los cristianos vivir en Lisboa y los alrededores.

En 1147, la ciudad fue reconquistada por un ejército de soldados portugueses dirigidos por Afonso Henriques y cruzados del norte europeo que participaban en la Segunda Cruzada. Un cruzado inglés llamado Gilbert de Hastings fue elegido obispo y se construyó una catedral en el lugar en que se encontraba la mezquita principal.

5.- Escultura y cuadros

En una de las nueve capillas góticas del interior, llaman la atención las curiosas tumbas de un compañero de armas del rey Afonso IV, el caballero Lopo Fernandes Pacheco y de su esposa, con esculturas de ambos personajes sobre los sarcófagos, así como de sus perros... También tienen sepultura allí el rey Afonso IV yBeatriz, su esposa.

6.- Fotografía de la catedral 

7.- Localización

REALIZADO POR : KEVIN, LUZ Y ADRIANA.

Catedral de San Pablo (Bélgica)

Título: “CATEDRAL DE SAN PABLO”

Ciudad en la que se encuentra: Esta catedral se encuentra en la ciudad de Lieja (Bélgica).

Año en qué fue construida: La iglesia colegiata fue fundada por el obispo Eraclio. Fue construida entre los años 965 (969, según algunos autores) y 971 en un terreno pantanoso de 12 hectáreas, alrededor de una antigua capilla dedicada a Germán de Auxerre, en la Isle (isla), una parte de la ciudad delimitada por un brazo del río Mosa denominado Saveunière.

ESTILO ARQUITECTÓNICO: Sobre la primitiva colegiata, construida en el siglo X y 
de estilo románico, se construyó en el siglo XIII (a partir de 1240, el actual coro, el trasepto, la nave central y las naves laterales actuales, en estilo gótico primitivo. Los tres ábsides poligonales de naves y capillas fueron construidos en el siglo XIV. Los ábsides son de estilo gótico flamígero, mientras
 

Torre de la Catedral de San Pablo.

Durante el dominio francés (1792-1815), se construyó la parte superior de la torre: el reloj y el carillón proceden de la antigua Catedral de San Lamberto, destruida en 1794. Cuando la Colegiata de San Pablo se consagró como catedral, en 1801, el templo sufrió una amplia restauración que se demoró a lo largo de la primera mitad del siglo XIX.

RELIGIÓN: El culto practicado en la Catedral de San Pablo es la religión católica, pues se puede apreciar en sus obras escenas relacionadas con la Sagrada Escritura en la época en que vivió el apóstol.

HISTORIA: Según la leyenda, el propio apóstol San Pablo se apareció a Eraclio para señalarle que le indicaría el emplazamiento para su construcción; el día siguiente, se produjo una inusual nevada (en el mes de julio) que sólo respetó el terreno en el que se habría de edificar la colegiata. La construcción de la colegiata permitió urbanizar una zona pantanosa que hasta el momento había permanecido inhabitada. Eraclio instituyó allí un capítulo de veinte monjes, a los que su sucesor, el príncipe-obispo Notker, añadió una decena más. Eraclio falleció sin ver terminada su obra; fue Notker quien consagró la colegiata y dos altares, uno dedicado a Germán de Auxerre y otro dedicado al Papa Calixto I, el 7 de mayo de 972. A mediados del siglo XI, la construcción de dos puentes (el pont d'Île sobre la Sauvenière, y el de Avroy, permiten conectar la zona con el centro de Lieja y las tierras de Avroy, respectivamente. A lo largo de ocho siglos, la comunidad colegial creció hasta el centenar: 30 canónigos, 37 capellanes, 10 monaguillos y 17 místicos llegaron a vivir en locales abiertos sobre el claustro y en las casas vecinas.

ESCULTURAS Y CUADROS: El Tesoro de la Catedral, instalado en ocho salas de exposición alrededor del claustro de la antigua Colegiata, contiene numerosas obras de arte, manuscritos, ornamentos e impresos que permiten recorrer el arte y la historia del antiguo Principado de Lieja. Entre sus obras más destacables, se puede señalar las orfebrerías (el busto-relicario de San Lamberto, el relicario de Carlos el Temerario o el de la Santa Cruz), las obras de marfil bizantino y mosano (como el Marfil de las Tres Resurrecciones), manuscritos e impresos de la Universidad de Lieja, esculturas, pinturas de los siglos XV a XVIII, una colección de tejidos de la Alta Edad Media (los dos sudarios de San Lamberto, de los siglos VIII y XI), así como ornamentos litúrgicos. Buena parte de los fondos proceden del antiguo Tesoro de la Catedral de San Lamberto, destruida en 1794 durante la revolución.

El Tesoro está gestionado por la Association Trésor Saint-Lambert, creada en 1992 y presidida por el obispo de Lieja ue los claristorios, las capillas laterales y el campanario son de estilo gótico tardío. La torre fue construida hacia 1390; originalmente fue cubierta por un campanario de madera. El claustro fue reconstruido entre 1445 y 1550. A lo largo del siglo XVI se finalizaron los elementos de decoración interior, incluyendo vidrieras, pinturas morales y dibujos en las bóvedas.y el decado del capítulo catedralicio, con el objetivo de preservar el patrimonio artístico.

Realizado por: Abel, Antonio y Darío

Catedral de Silves (Portugal)

1-.Nombre de la catedral y ciudad donde se encuentra.

La Catedral de Silves es una catedral ubicada en la ciudad de Silves.

2-.Año de construcción.

En el siglo XVIII, después del terremoto de Lisboa en 1755.

  

3-.Estilo arquitectónico.

La catedral tiene una planta en forma de cruz latina, con crucero abovedado en la intersección de los brazos del mismo, rematado por un ábside con una piedra arenisca roja en el extremo en el altar mayor. La nave principal tiene una altura máxima de unos 18 metros, además de otras dos naves laterales con altares decorados con tallas doradas de estilo barroco, estas naves se encuentran separadas de la nave central por sólidos pilares octogonales.

4-.Historia.

Es difícil precisar el origen exacto de la catedral, se cree que fue construida sobre una mezquita después de la reconquista de la ciudad a los moros, Dionisio I de Portugal , pero se sabe que el edificio actual fue iniciado entre mediados y finales del sigloXIII. Varios terremotos han ido deteriorando el edificio aún sin terminar, y acabó siendo reformado a mediados del siglo XV, con una estructura de arquitectura gótica más simple.

5-.Esculturas y cuadros.

El portal principal de la catedral, ubicado en alfiz (elemento rectangular de piedra sobre el que está integrado a través del portal), está formada por un arco compuesto con arquivoltas que se disponen en degradación. Los capiteles son posiblemente contemporáneos al monasterio de Balha el edificio que más influyó en la catedral, que se ha convertido en el mayor ejemplo de arquitectura gótica en el Algarve. La fachada sur de la catedral tiene un portal barroco/rococó de 1781, conocida como «Puerta del Sol».

 

6-.Fotografia de la fachada.

 

7-.localización.

REALIZADO POR : Kevin , Luz y Adriana .

Título: “Catedral de San Miguel y Santa Gúdula” (Bélgica)

Título: “Capilla de San Miguel y Santa Gúdula”

Ciudad en la que se encuentra: Está ubicada en el cruce de dos importantes rutas, la que lleva de Flandes a Colonia y la que va de Amberes a Mons pasando por Bruselas. Este cruce está situado en la colina de Treurenberg (ant. Molenberg) y existe una mención de Bruselas en las gestas de los obispos de Cambrai (diócesis a la que pertenecía): el obispo Vindicien enferma en Bruselas poco antes de su muerte en 695.

Año en que fue construida: En 1072, la iglesia de San Miguel fue restaurada (probablemente porque se quemara en un incendio) y en 1200 fue de nuevo restaurada por orden de Enrique I de Brabante para la construcción de la parte anterior occidental, acompañada de dos torres redondas.

En 1226, Enrique II decidió la construcción de una colegiata gótica que se terminaría a principios del siglo XVI, poco antes del nacimiento de Carlos V, algunas capillas se anexionaron en los siglos XVI y XVII.

La construcción del edificio actual comenzó por el coro en 1226. La nave y el transepto de los siglos XIV y XV son de estilo gótico brabanzón. La fachada contiene dos torres y data de los años 1470-1485.

Pero no fue hasta el año 1962 cuando pasó de ser colegiata de la archidiócesis de Malinas a catedral por la creación de la diócesis de Malinas-Bruselas. Además, en 1991 comenzaron obras de restauración que descubrieron restos de una cripta románica en la antigua colegiata.

Estilo Arquitectónico: El estilo arquitectónico que predomina en esta catedral es el estilo Gótico, con ciertas influencias, prueba de ello son:

La fachada occidental: De líneas verticales, con sus tres pórticos coronados de un glabete y sus dos torres a modo de gótico francés.

La nave: En cada lado de la nave, entre los arbotantes, se aloja una serie de capillitas laterales poco hondas y con vidrieras flamígeras de seis lancetas.

Las robustas columnas que bordean el centro de la nave, coronadas con capiteles de hojas de coles, son cilíndricas y soportan las estatuas de los 12 apóstoles.

El coro: El deambulatorio tiene una capilla axial hexagonal barroca de la Magdalena, la capilla Maes (a partir del siglo XVII). La unión de dos vastas capillas laterales de este coro (capilla del Santísimo Sacramento y de Nuestra Señora de la Liberación).

Capilla del Santísimo Sacramento: La vasta capilla del Santísimo Sacramento se encuentra en la parte superior del deambulatorio. De estilo gótico flamígero, fue construida en el siglo XVI, y está orientada de oeste a este. La capilla está ornada con vidrieras renacentistas regaladas por distintos soberanos como Francisco I de Francia y Juan de Portugal.

Capilla Maess de estilo barroco.

Religión: El culto que se practica en esta catedral es la de la religión católica, pues prueba de ello es la mención a obras y personajes relacionados con la historia de Cristo:

En la fachada las columnas que rodean la nave central están coronadas con estatuas de los 12 apóstoles.

En el coro se encuentra la capilla del Santísimo Sacramento y de Nuestra Señora de la Liberación.

En las vidrieras aparece la Glorificación del Santísimo Sacramento.

Todo es una mención a las Sagradas Escrituras.

Historia: Lamberto II, conde de Lovaina, y su esposa Oda de Verdun, fundaron en 1047 una capilla de 12 canónigos en la Iglesia de San Miguel (colegiata) e hicieron transportar los restos de Santa Gúdula hasta entonces conservados en la Iglesia de San Gaugerico que ocupaba el emplazamiento actual mercados de San Gaugerico.

En 1072, la iglesia de San Miguel fue restaurada (probablemente porque se quemara en un incendio) y en 1200 fue de nuevo restaurada por orden de Enrique I de Brabante para la construcción de la parte anterior occidental, acompañada de dos torres redondas.

En 1226, Enrique II decidió la construcción de una colegiata gótica que se terminaría a principios del siglo XVI, poco antes del nacimiento de Carlos V, algunas capillas se anexionaron en los siglos XVI y XVII.

La construcción del edificio actual comenzó por el coro en 1226. La nave y el transepto de los siglos XIV y XV son de estilo gótico . La fachada contiene dos torres y data de los años 1470-1485.

Pero no fue hasta el año 1962 cuando pasó de ser colegiata de la archidiócesis de Malinas a por la ccatedralreación de la diócesis de Malinas-Bruselas. Además, en 1991 comenzaron obras de restauración que descubrieron restos de una cripta románica en la antigua colegiata. La construcción de una losa permite la visita del sitio arqueológico.

Esculturas y Cuadros: Destacan dentro de la catedral:

Esculturas de los 12 apóstoles que coronan las columnas del interior de la nave.

16 capillitas laterales de norte a sur con vidrieras.

En el coro destaca una capilla axial hexagonal barroca de la Magdalena.

Capilla del Santísimo Sacramento con vidrieras renacentistas.

Tesoro de la capilla que contiene obras maestras del arte religioso como una cruz relicario y una bella escultura de la Virgen y el Niño y la Leyenda de Santa Gúdula (Michel Coxcie)

Altar de mármol blanco y negro sobre la Anunciación de la Virgen en la Capilla de Nuestra Señora de la Liberación.

Capilla de la Madalena.

 

Realizado por: Abel, Antonio y Darío